Öne çıkmasından bu yana Şeyh Naim Kasım sınırlı bir kamuoyu ilgisi veya medya kapsamı çekti. Gözler onu takip etmiyor, kameralar da onu aramıyor. Ancak Hizbullah'ın yeni seçilen Genel Sekreteri'ni çevreleyen algılanan gizliliğin aksine, onun hakkında bol miktarda bilgi var.
Konusunu öğretmek için on yıldan fazla zaman harcayan nitelikli bir kimyager olan Qassem, Eylül 2024'te İsrail tarafından öldürülen selefi Şeyh Hasan Nasrallah'a kıyasla karizmadan yoksundur. Nasrallah'ın aksine, katıdır ve etkileşimlerini sınırlar. Din, karakterinden ayrılamaz.
Lübnan'da İslami aktivizmin kurucularından biri olan o, genç yaştan itibaren dini hareketlere ilgi duydu. 18 yaşına geldiğinde, Beyrut'un camilerinde ve hüseyniyelerinde İslami hukuk (fıkıh) ve doktrin (akîde) vaaz ediyor ve öğretiyordu. 1970'lerin başında, Msaytbeh Mahallesi'nde liderlik ettiği Lübnan'daki Müslüman Öğrenciler Birliği'nin kurulmasına yardımcı oldu ve İslami düşünceyi yaymak için çalıştı.
Ayrıca, İranlı vatandaş Mustafa Chamran ile birlikte Harakat al-Mahrumin'in (Yoksunlar Hareketi) lansmanına hazırlık yapmak için İmam Musa el-Sadr'ın önderlik ettiği ilk toplantılara katıldı. Bu, Amal Hareketi'nin başlangıcıydı ve Şii topluluğu içinde İslami değerleri ve uygulamaları teşvik etmeye olan bağlılığı, onu bu topluluk içinde önemli kültürel ve dini sorumluluklar üstlenmeye yöneltti.
Dini entelektüel
Dini ideolojisiyle uyumlu olarak, Qassem, Şii toplumunu "mezhepsel cehaletten" Vilayet-i Fakih'i (Fıkıhçıların Vesayeti) kabul etmeye dönüştürmeyi amaçlayan İslam Dini Eğitim Derneği'ni (IREA) kurdu. Onun gözetimi altında, IREA kendi ders kitaplarını geliştirdi ve okullarda dini eğitimi ve direniş kültürünü teşvik etmede kritik bir rol oynayan eğitimciler yetiştirdi.
Bülten abonelikleriniz Al Majalla gizlilik politikası ve hüküm ve koşullarına tabidir .
Lübnan'da İslami aktivizmin kurucularından olan Qassem, genç yaştan itibaren dini hareketlere ilgi duymaya başladı
Daha sonra İslami merkezler ve okullar (örneğin Al-Mustafa Lisesi) kurdu ve kızların örtünme yaşına gelmesi için başörtüsü törenleri ve Aşura toplantıları gibi dini farkındalığı teşvik etmek için etkinlikler düzenledi. İran Devrimi'nden sonra tüm hareket ve akademik rollerinden istifa etti ve bunun yerine Beyrut'taki hawzalarda (geleneksel İslami seminerler) daha fazla eğitim almayı seçti.
Kapsamlı eğitimi ona "önde gelen dini entelektüel" denmesine yol açtı, ancak çalışmaları onu camilerde ve hüseyniyelerde dini faaliyetlerini sürdürmekten alıkoymadı ve burada İslami farkındalığı teşvik etmede aktif olmaya devam etti. İran'ın Lübnan'daki varlığının artmasıyla siyasete girmeye karar verdi.
1980'lerin başında, Lübnan'daki İran İslam Devrimi'nin diğer destekçileriyle bir araya gelerek, İran devrimiyle uyumu savunan, sosyal ve kültürel olarak aktif bir sivil dernek olan İslam Komiteleri'ni kurdu. Bu, kısa sürede büyük bir siyasi Şii gücüne dönüştü ve sonunda Hizbullah kavramının ortaya çıkmasına neden oldu.
Hizbullah'ı şekillendirmek
1982'ye gelindiğinde, İran'a sıkı sıkıya bağlı bir Şii siyasi partisine duyulan ihtiyaç etrafında tartışmalar yoğunlaştı. Artık önemli bir din adamı olan Qassem, Hizbullah'ın erken dönem ideolojisini ve vizyonunu şekillendirmede etkili oldu ve Beyrut'ta eğitim ve izcilik sorumluluklarını üstlendi. Genel Sekreter Yardımcısı olmadan önce başkan yardımcısı, ardından yürütme kurulu başkanı oldu.
Genel Sekreter Abbas Musawi suikasta uğradığında, Nasrallah onun yerine Kasım'ı atlayarak geçti. Nasrallah öldürüldükten sonra Haşim Safieddin öne sürüldü. Safieddin'in birkaç gün sonra suikasta uğraması, geriye kalan tek seçenek olarak Kasım'ı bıraktı. Yine de halktan uzaklığı, birçok kişinin daha geniş kitlelerle bağlantı kuramaması olarak gördüğü şeyi ortaya koyuyor.
Kasım, Hizbullah'ın erken dönem ideolojisini ve vizyonunu şekillendirmede etkili oldu ve Beyrut'ta eğitim ve keşif sorumluluklarını üstlendi.
Lübnan'ın 1992'deki ilk savaş sonrası seçim döngüsünde, Hizbullah ilk kez parlamento oturumuna girdiğinde, Qassem seçim koordinatörüydü. Daha sonra Hizbullah milletvekillerinin faaliyetlerini, açıklamalarını, mali işlemlerini ve maaşlarını denetlemekten sorumlu organa liderlik etti.
Hizbullah ilk kez hükümete katıldığından beri, ardışık Lübnan yönetimlerinde, bakanları ve müttefik Amal Hareketi'nin bakanları aracılığıyla nüfuz uygulayarak, önemli bir karar alma rolü oynamıştır. Toplu olarak 'Şii ikilisi' olarak bilinen bu ikili, Lübnan'ın geleneksel siyasi ve kültürel kimliği, Arap dünyasındaki rolü ve bölgesel ilişkileriyle çelişen bir gündem izlemiştir.
Katılım sorunları
Qassem'in akademik geçmişi ve Fransızca'daki akıcılığı, Lübnan siyasi çevrelerinde ağ kurmasına, ittifakları güçlendirmesine ve Hizbullah'ın müttefik Lübnan gruplarıyla ilişkilerini genişletmesine yardımcı oldu. Lübnan kamusal yaşamında her zaman mevcuttu, düzenli olarak resmi törenlere, kamu etkinliklerine, basın toplantılarına katılırken ve siyasi meselelerle ilgili açıklamalar yaparken görüldü.
Güvenlik endişeleri nedeniyle Nasrallah'ın sınırlı sayıda kamuoyuna açık görüntü vermesi (genellikle sadece televizyon konuşmalarında yer alması) Kasım'ın kamuoyundaki önemli rolü ona doğrudan angajman için ideal bir fırsat sunmuştu; ancak o bunu daha geniş bir etki ve kamuoyu bağlantısı için bir sıçrama tahtası olarak kullanmadı.
Nasrallah öldürüldükten sonra, Qassem dört kamu konuşması yaptı. Üçünde, Hizbullah'ın ateşkes müzakereleri ve askeri durum konusundaki duruşuna değindi. Dördüncüsünde, yeni Genel Sekreter olarak kaçınılmaz zaferi ilan etti. Dördünde de, selefinin karizmasından ve hitabet becerilerinden yoksundu.
Katı vücut dili, sert yüz ifadeleri ve keskin bir ses ciddiyet, izolasyon ve katılık iletiyor. Hizbullah destekçileri onu ne kadar çok görüp duyarsa, selefine o kadar çok nostalji duyuyorlar.
Kasım, Hizbullah Genel Sekreterleri arasında akademik olarak en başarılı olanıdır ve İran'ın dini liderleri Humeyni ( Sahihlik ve Yenilenme ) ve Hamaney ( Yenilenen Muhafız ) hakkındaki başlıklar da dahil olmak üzere 20'den fazla kitabın yazarıdır. Diğer bir kitabı olan Hicab ile Hikayem, özellikle boşanmış kadınlar olmak üzere, kadınların toplum için algılanan tehlikeleri hakkındaki uyarıcı görüşlerini vurgulamaktadır.
İlham vermeyen seçim
On İki İmam Şiileri arasında sarık rengi semboliktir. Siyah sarık, Hz. Muhammed'in soyundan gelenler için ayrılmıştır ve bazı din adamlarına özel bir sosyal ve politik saygı gösterir. Kasım beyaz giyer. Karizmasının eksikliğiyle birleşince, bir izleyici kitlesine ilham verme yeteneği konusunda endişeler ortaya çıkar.
Başarılı olmak için Qassem, katı tavrının üstesinden gelmeli ve halkla konuşma, empati ve izleyici katılımı konusunda beceriler geliştirmelidir.
Başarılı olmak için katı tavrının üstesinden gelmeli ve halkla konuşma, empati ve izleyici katılımı konusunda beceriler geliştirmelidir. Liderliği, kayıplarla başa çıkmasını, duygusal ve maddi güvence sağlamasını ve bir konudan diğerine sorunsuz bir şekilde geçiş yapmasını gerektirecektir. İzleyicileriyle derin bir bağ kurma becerisi olmadan, Hizbullah'ı canlandırmak yerine istikrarsızlaştırma riskiyle karşı karşıyadır.
Bazılarına göre, Qassem'in seçilmesi İran'ın Hizbullah'ın doktrinel ve ideolojik temellerini yeniden inşa etme niyetini işaret ediyor. Eğer öyleyse, onun seçimi stratejik bir siyasi hamledir. Safieddine'in atanması daha duygusal bir seçim olurdu.
Son zamanlarda, Qassem, Amal'ın uzun süredir görev yapan lideri Nabih Berri'ye kendisi ve Hizbullah adına müzakere yetkisi verdi. Söylentiye göre daha sonra İran'a seyahat etti, belki de İran Dışişleri Bakanı Abbas Araghchi veya Sözcü Muhammed-Bagher Galibaf ile uçakta. Tahran'da herhangi bir karizma bulup bulamayacağı henüz belli değil.
